游记日记

【精选】游记日记三篇

一天又结束了，相信大家一定感触颇深吧，想必是时候写一篇日记了。日记怎么写才不会千篇一律呢？下面是小编整理的游记日记3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

二十三日 早索晨餐，从白沙随江东北行。一里，渡江而南，出东界书童山之东。由渡口东望，江之东北岸有高峰耸立，四尖并起，障江南趋。其北一峰，又岐分支石，缀立峰头作人形，而西北拱邑，此亦东入山之一也。既渡，南抵东界东麓。陂塘高下，林木翛xiāo然，有澄心亭峙焉，〔可憩。〕又东一里，过穆山村，复渡江而东，循四尖之南麓趋出其东，〔山开目旷，奇致愈出。前望〕东北又起一峰，上分二岐，东岐矮而欹斜，〔若僧帽垂空，〕西岐高而独耸，此一山之二奇也。四尖东枝最秀，二岐西岫最雄，此两山之一致也。而回眺西南隔江，下则尖崖并削，上则双岫齐悬，此又即书童之南，群峰所幻而出者也。时循山东向，又五里已出二岐，东南逾一岭而下，是为佛力司福利。〔司当江南转处，北去县十里。〕置行李于旅肆，问状元峰而上，犹欲东趋，居人指而西，始知即二岐之峰是也。西峰最高，故以状元名之。乃仍逾后岭，即从岭上北去，越岭北下，西一里，抵红旗峒dòng。竟峒，西北一里抵山下，路为草没，无从得上，乃攀援踯躅，渐高渐得磴道，旋复失之，盖或翳或现，俱草之疏密为致也。西北上一里，逾山西下坳，乃东北上二里，逾山东上坳，此坳乃两峰分岐处也。从坳西北度，乱石重蔓，直抵高峰，崖畔则有洞东向焉。洞门虽高，而中不深广，内置仙妃像甚众，土人刻石于旁，言其求雨灵验，又名富教山焉。洞上悬窍两重，檐覆而出，无由得上。洞前有峰东向，〔即似僧帽者。其峰〕亦有一洞西与兹山对，悬崖隔莽，不能兼收。坐洞内久之，东眺恭城，东南瞻平乐，西南睨荔浦，皆重山横亘。时欲一登高峰之顶，洞外南北俱壁立无磴，从洞南攀危崖，缘峭石，梯险踔虚，猿垂豹跃，转从峭壁之南，直抵崖半，则穹然无片隙，非复手足之力所及矣。时南山西市，雨势沛然，计上既无隙，下多灌莽，雨湿枝缪，益难着足。亟投崖而下，三里，至山足，又二里，逾岭，饭于佛力肆中。居人苏氏，世以耕读起家，以明经贡者三、四人。见客至，俱来聚观，言此峰悬削，曾无登路。数年前，峰侧有古木一株，其仆三人祷而后登，梯转絙级，备极其险，然止达木所，亦未登巅，此后从无问津者。下午，雨中从佛力返，共十里，仍两渡而抵白沙湾，遂憩舟中。

佛力司之南，山益开拓，内虽尚余石峰离立，而外俱绵山亘岭，碧簪玉笋之森罗，北自桂林，南尽于此。闻平乐以下，四顾皆土山，而巉厉之石，不挺于陆而藏于水矣。盖山至此而顽，水至此而险也。

二十四日 早饭白沙，即截江渡南峰下，登岸问田家洞道。乃循麓东南，又转一峰，有岩高张，外有门垣。亟人之，其岩东向，轩朗平豁，上多垂乳，左后有窍，亦幽亦爽。岩中置仙像，甚潇洒，下有石碑，则县尹王之臣重开兹岩记也。读记始知兹岩即土人所称田家洞，即古时所志为白鹤山者。三日求白鹤而不得，片时游一洞而两遂之，其快何如！余至阳朔即求白鹤山，人无知者，于入田家岩，如其即白鹤也。其山东对书童山，排闼而南，内成长坞，二龙桥之水北注焉。〔坞中舟行六十里，可抵二桥。〕

既出白鹤，遂循北麓溯江而西，三里，入东南门。复由正南门出，置行囊于旅肆，乃携火肩炬，西北循大道向龙洞岩。先一里，望见路右一山，崡岈崆峒，裂窍重重，以为即龙洞矣。途人指云：“犹在北山。”乃出一石圈卷门，共一里，越小桥而东，有两洞门俱西向，一南列、一北列。〔其南列者为龙跃岩，地稍下，门极危朗；北洞地稍高，草塞门径。〕先入南洞，洞内东〔五丈，层〕陟一台，台右有窍深入洞前。左有石台、石座、石龛，可以憩思；右有乡人莫孝塵通尘之先《开洞记》，谓：“北乃潜龙幽蛰之宫，此乃神龙腾跃之所，因命之曰龙跃岩。”出，由洞北登龙洞岩。

爇炬而入，洞阔丈五，高一丈，其南崖半壁，平亘如行廊：入数丈，洞乃南辟，洞顶始高。其后壁有龙影龙床，俱白石萎蕤下垂的样子，上覆下裂，为取石锤凿半去，所存影响而已。其下有方池一、圆池一，〔深五六寸，〕内有泉澄澈如镜，久注不泄，屡斟辄满。幽閟之宫有此灵泉，宜为八景第一也。池前又有丹灶一圆，四围环起，下剜一窍如门，宛如砌造成者。池上连叠小龛，如峰房燕窝，而俱无通道处。由左壁洼陷处伏地而入，渐入渐小，穴仅如巨管，蛇游南透五六丈后，始可屈伸。已乃得一旁裂之龛，得宛转焉。于是南明、小酉各启洞天，遂达龙跃后腋。

出洞，仍半里，由圈门入，东望龙洞南列之峰，阊阖chāng hé传说中的天门重重，不胜登龙之企期望。遂由圈内渡溪东行，从棘莽沮如低温的地方中，又半里，抵山下。初入西向第一门，高穹如峡，内皆牛马践秽，不可容足。东入数丈，转北者愈昏黑莫穷，转南者旋明穴西透。随明蹑峡，仍西出洞门之上，盖初入洞，南上西向第二门也。由其外更南上西向第三门。其洞东入，成峡如初洞，第峡下逼仄如胡同，峡上层叠如楼阁。五丈之内，下峡既尽，上悬重门，圆整如剜琢而成者。第峡壁峭削，俱无从上。与静闻百计攀跻，得上峡一层，而上层复悬亘莫达。乃出洞前，仰望洞上又连启二门，此又南上西向第四、第五门也。冀其内下与峡内重门通。静闻欲从洞外攀枝蹑缝直上，余欲从洞外觅窦寻崖另入，于是又过南上西向第六门，仰望愈高，悬崖愈削，弥望而弥不可即。又过南上西向第七门，见其石纹层层，有突而出者，可以置足，有窍而入者，可以攀指。遂覆身上蹑，凌数十级而抵洞门。洞北又夹坳竖起，高五六丈。始入上层，其夹光腻无级，无计可上。乃令顾仆下山觅树，意欲嵌夹以登，而时无佩刀，虽有竖条，难以断取，姑漫徒劳往觅之。时静闻犹攀蹑于第五门外，度必难飞陟，因令促来并力于此。顾仆下，余独审视，其夹虽无隙级，而夹壁宛转，可以手撑足支，不虞料想悬坠。遂耸身从之，如透井者然，皆横绷竖耸，不缘梯级也。既升夹脊，其北复隤而成峡，而穿映明透，知与前所望洞必有一通，而未审所通果属何门。因骑墙而坐，上睇洞顶，四达如穹庐；下瞰峡底，两分如璇室。因高声促静闻，久之，静闻与顾仆后先至。顾仆所取弱枝细不堪用，而余已升脊，亦不必用，教静闻如余法登，真所谓教猱也。静闻既登，余乃从脊西南上，静闻乃从脊东北上，各搜目之所未及者，俱不能远达。于是乃从脊北下峡中北进。西上高悬一门，则第六重门也，不及上。循峡更进，转而西出，则第五门也。门有石龙，下垂三四丈，头分两岐，击之铿然。旁有一坐平庋，下临重崖，上瞩垂乳，悬龙在旁，可卧而扰也。由龙侧循崖端而北，又得一门，则第四门也。穿门东入，稍下次层，其中廓然四辟。右向东转，深黑无穷，左向西出，即前第三门之上层也。知重门若剜处即在其内，因循崖穷之，复隔一柱。转柱隙而入，门内复另环一幽，不远亦不透也。自第三门而上，连历四门，初俱跻攀无路，一入第七门，如连环贯珠，络绎层分，宛转俱透，升陟于层楼复阁之间，浅深随意，叠层凭空，此真群玉山头、蕊珠宫里也。有莫公臣者，遍题“珠明洞”三字于四、五二洞之上，此亦有心表章兹洞者。时当下午，令顾仆先趋南门逆旅， ……此处隐藏6312个字……房屋，就是读书岩了。也是莫之先孝廉所重建的，其中有曹能始学侄的碑记，而旁边有一块碑，则是嘉靖年间重立的，碑文引学士解谱的诗说：“阳朔县中城北寺，说是唐贤旧隐居；山空寺废无僧住，只有石岩名读书。”看了这首诗，知道这座寺庙的荒废不是今日的事了。此时隆隆雷声催雨，急忙进入北门，过了市桥，走入龙潭庵，观览所谓的龙潭。石崖四面成丛，中间下洼成水潭，水流从市桥往东流注而来，坠落到潭中，有流进去的没有外泄的，这潭内潜流暗通城外的大江了。刚进庵时，有个姓莫的人跟随我来到，问我说：“游览岩洞快不快乐？'’我把珠明岩向他夸赞了一番。他说：“这是牛洞。几个洞相连，但是不如李相公岩优美。这一带的岩洞，山山都有，只是少了割去荆棘剔除蔓草表彰宣扬它们的人罢了。唯有李相公岩优美而且近便，就在西门外，不可错过呀！'’我抬头见天色还早，急忙告别了姓莫的，拄着手杖出了西门，找来火种带上用具，立即从岔道往北行，遇上一座小石桥，从桥边的岔路往西行，随即绕过此山的东、北两面。这才知道就是先前拔地而起似屏风样屹立着的山峰，也就是西与石人峰相对的山峰。既而绕到西麓，那个岩洞正西向着石人峰，洞口的右边，刻有碑记。急忙读了碑文，才知道此洞有来仙洞的名称，李公是福建人李杜。另外了解了洞外排列的山，有天马、石人各种名字，那么石人峰不在县城西边七里，而就在此地更加得到了证实。〔李杜的《来仙洞记》说：“隆庆四年（1570）夏至日，福建云台山人李杜来到阳朔，出城览胜，见到此山倚天而中立，山南面有一个洞穴，可以登越进去。里边有巨石挡在洞口，招募工匠凿开此石，如同挖掘泥土折断瓦片一样。洞内有金、石、丝、竹、鲍、土、草、木八音和青、黄、赤、白、黑五彩颜色的景致，千奇百怪，洞外就是屏风、蟠桃、石人、天马、陈传、钟离诸峰，环绕排列着拱形相向，宽敞明朗，宏大幽深，夏凉冬暖，真值得欢快呀。那年的第二年发大水，有条长数丈的巨大蟒蛇乘着水势离开了洞，洞中原有能装满一车的白骨，也忽然不见了。县里的人对此事很奇怪，把我当作是仙人来了，把它起名叫来仙洞。我本来遵守人伦，谨慎行事，把清静淡泊视为快乐，并没有荒谬巧诈神仙的道理，哪里能够驱赶蛟龙并化除白骨】然而此山的幽雅奇妙，孕育于开天辟地之初，并隐秘潜伏了亿万年之久。离县城不及一里路，县里的人却不知有这个洞。一旦被我这样宣扬，不用言语也不必做什么，不用大讲山川美景，可洞内包含的秀美始终不变，只等待时机显露出来，所以正人君子贵在等待。至于稽考它的意义，这一点足以警觉世人了。故而为它作了记。弟子靖江王朱经弃书写。”〕记文说此洞西向南方，我此时观测太阳的影子，指向石人峰似乎是面向西方，大致是向西却稍微兼向南的山洞。进洞后往东走，不十分高大明亮，转向南，便昏黑下来。举着火把向南进去，有岔洞。向正南去的，几丈远就到了头；从东南去的，缀满钟乳石的洞穴起初很狭窄，渐渐进去渐渐宽敞起来，美玉般的花朵，云朵状的叶片，上下缤纷。转向东北，便成了弯窿的峡谷，高得不见顶，那些悬垂奔突蹲踞迸裂的景致，种种姿态现出胜景。深入进去，忽然峡谷又下坠到一片渊深漆黑之中，不能用丈来计数。把火把散开投下去，火花荧荧一直往下落，很久都不能见到峡底。它左边陡削的崖壁不能承受脚掌，它右边钟乳石柱分为格子状，如门窗清清楚楚，举着火把隔着悬崖探视它，里面好像走廊，玲珑小巧似乎可以通到远处，只是峡谷上方难以横度，而且火把又要完了，担心深入进去难以出来，只有经原路出到洞前，抄录《来仙洞记》。从南麓向东进了西门，出了东南门来到渡口，就见船夫已把船泊在岸边等候，于是进船睡下。

今天是令我兴奋的一天，因为我们全校师生要去自然博物馆游玩。我按捺不住心中的兴奋，早早起了床，带着兴奋，到了博物馆。

在自然博物馆的展厅上， 我们知道了，自然博物馆有四个基本陈列和一个恐龙世界博览。、馆中藏有化石、标本10 余万件，大型整体古哺乳动物化石数量居世界第二，黄河古象化石、恐龙化石名扬海内外。“动物陈列”按系统发育顺序展示了现生主要动物类群，反映了动物界从单细胞到多细胞、从水生到陆生、从简单到复杂的演化历程。“植物陈列”展示了原核生物的细菌、蓝菌，真核生物的藻类、真菌、裸子植物、被子植物等的大量标本及生态照片，展现了诸位的多样性，再现了植物演化的历程，反映了植物对动物、人类的生存所具有的不可缺少的作用。我们又看到了由猿演变为人的历史进程，以及个体的人十月怀胎的诞生过程，勾画出人类自身的发展轨迹。

接着我们来到了原始哺乳动物展，我们知道了大象、马与犀牛的进化过程，知道了它们从矮小到笨重在逐渐走向灵活，我们又看到了中国的第一朵花，他小巧玲珑，虽然是个化石，但我们可以感受到它的生命力旺盛。之后，我们来到了水生动物的房间，看到了史前生物，如三叶虫等，通过一个镜子，我们看到了几个水生动物的种种变化，虽然叫不上来名字，但我们都津津有味地看了半天，为大自然的鬼斧神工感到惊叹。然后，我们上到了二楼，正直走过去，看到了蕨类植物繁荣时期的景象，一株株形态各异的高大树木呈现在我们眼前，在树的旁边，继续向前走去，我们渐渐地从远古走向了现代，我们看到了现代动物的巢穴，例如海狸，它把它那圆圆的脑袋露出水面，友好的向我们招呼，随后，我们看到了许许多多的陆生动物，例如狼、鹿、虎，狮子的家园，虽然他们繁殖能力强，但因认了的肆意破坏，他们的数量正在逐步将少，引起了我们的重视。最后，我们往楼下走，来到了一个现代生物的房间，体验了猫头鹰的视觉，触摸了现代的种种奇怪生物，但没多久，集合时间到了，我们才恋恋不舍地慢慢走回去集合。

自然博物馆让我认识了大自然，了解了大自然。为我们架起了一座人类与自然沟通的桥梁。光阴似箭，日月如梭。游玩了一天，我们恋恋不舍的离开了博物馆。

这次参观博物馆，不禁让我学到了课本上学不到的知识，还增长了我的见识。令我终身受益匪浅。

20xx年8月13日星期一晴

今天，我们去浏览了世界上最大的天然石桥群——天生三桥。

天生三桥由天龙桥、青龙桥和黑龙桥组成，桥桥相连，形成三桥夹两坑的自然奇观，因此又叫“天坑三桥”。

我一进入天生三桥，就立刻感受到了大自然的无比神奇。座座石桥高大险峻，桥下绿草如茵、绿树成林，溪水缓缓流淌，蝴蝶翩翩起舞，仿佛进入了世外桃源，令人陶醉。我不禁浮想联翩：“这天生三桥是怎么形成的呢？会不会是神仙下凡时送给人间的呢？”

最令我难忘的是黑龙桥的四泉——珍珠泉、雾泉、一线泉和三迭泉。

珍珠泉从洞顶喷涌而出，微风吹过，把它们变成了一粒粒小水珠，像是仙女洒下的珍珠。我伸手想接住它们，可惜那些“珍珠”落在手里就消失了。

雾泉从一个小孔中喷出，在阳光的照耀下一下子就不见了踪影，只留下一层烟雾，真像是从黑龙口中喷出的迷雾呢。

一线泉从桥洞中部流出，水流像是排着队从洞里走出来一样，笔直笔直的，从不分开，怪不得叫“一线泉”呢。

三迭泉从桥壁奔流而下，被中间三块突起的石板分成三段，一波三折，错落有致，远远看去像是一只展翅欲飞的蝴蝶。

我恋恋不舍地离开了天生三桥，心中不由地生出对大自然的敬仰之情。