谈读书议论文

谈读书议论文

从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常看到论文的身影吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的谈读书议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

俗话说：“书读百遍，其义自见”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。这些名言是和读书息息相关的。

我们现在课程很多，自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：我们每天真抽不出一点时间吗？只要你每天抽出半个小时，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百多页，一年就可以读四五本书，这样的积少成多不但可以开拓你的视野，还可以陶冶你的情操。这也说明了，你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，而是你有没有决心的问题。

社会有许多人都比你忙，但许多人的学问都是在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家弗兰克林，幼时在印刷局里做小工，他都是抽闲暇的时争分夺秒的读书。我们心中敬佩的孙中山先生，我想你没有那位奔走革命不暇暖的老人家还忙吧？他生平无论有多忙，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》，你便知道他不仅是一位政治家，而且还是一位学者。不读书而讲革命，不知道“光”的所在只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“和”。

人类的学问是永无止境的，你不努力跟着跑，便会落伍退后，这固不说。尤其要养成读书的好习惯，就是在学问中寻找一种兴趣。如果你没有你自己的嗜好，没有一种东西来让你从中感到快乐，将来离开了学校，说不定你会被恶习惯引诱。如果你能在读书中寻出一种乐趣，你将来抵抗诱惑的能力肯定会比别人强。同样，这种兴趣现在不去培养，将来你是永不会寻出的。常人都是越老越麻木，你现在已比不上三五岁的孩子们那样好奇。你长大一岁就会对敏锐力迟钝一分。

兴趣要在少时设法培养，一旦过了正当时节，便会萎缩。比如写字，你在少时就喜欢写字，你到老都会喜欢。假如你在少时代错过机会，后天又自愿去学，那是比登天还难。养成良好的读书习惯，也是这样。

知识是无止境的，有的人一辈子去读，也只是九牛一毛，当你真正的培养成“读书会，会读书”的时候，你便可以在知识的海洋里遨游，那时你的生活将会过得非常的充实，知识也会越来越广阔。

听了我的一番介绍后，你们会有所感吗？让我们从小就做起，热爱知识，热爱读书，让我们的情操得到陶冶。

无论追溯到唐宋繁荣，还是立足当今强国盛世，读书始终是古今贤士至死不渝的追求，是匡衡在三寸茅屋中的凿壁偷光，是高尔基“书籍是人类进步的阶梯”的谆谆教诲，是周树人妙趣横生的三味书屋，那么，读书的意义从何见之？

读书可以提升你的内在修养。培根在《谈读书》中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。”由此可见，读书的确可以修养身心，丰富头脑，傅彩长才，而读不同类型的书籍可以弥补自身在不同领域的缺陷。三国时期，战功赫赫的大将吕蒙不喜欢读书，再三推辞读书学习，而在孙权的苦心劝告下，开始发奋读书，广泛涉猎，最终让鲁肃刮目相看，发出了“非复吴下阿蒙”的感叹。从此，目不识丁的粗俗大汉吕蒙，变成了文武双全，流芳百世的著名将领。而“千古第一才女”李清照婉约清新的词风也不是空穴来风，她幼时寄养在藏书丰富的祖父家中，而父亲李格非则是苏东坡门下的得意弟子，因此在这个书香世家中，年仅几岁的李清照便对书格外喜爱，无所不读，饱览群书，知识积累十分丰富，这才造就了她在词坛上不可撼动的地位。但反观天资聪颖的方仲永，缺乏后天的读书积累，只是凭借着与生俱来的突出的天资，不读书，不提升，最终还是“泯然众人矣”。因此，读书是雕琢我们这块璞玉的刻刀，是推动船帆前进的劲风，是提升我们内在修养的重要方式，也是推动我们走向成功的必然选择。

读书可以提升你的外在气质。有苏轼诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”可见，一个人对外表现出的气质形象，与他的穿着打扮没有太大的关系，他与一个人的知识积累，读书经历密切相关。酒中谪仙的李白潇洒肆意，一袭白衣让无数人仰慕钦佩，他的嗜酒如狂也成了人们茶余饭后津津乐道的佳话，而倘若他不是才华横溢，博览群书，吟诗作对的诗仙李白，那他只能是一个邋里邋遢，嗜酒如命的著名酒鬼，而不是超凡脱俗的酒中谪仙。这两者最大的区别就是他是否有丰富的文学积累，是否博览群书，是否才华出众。居里夫人只是一袭黑衣上台作报告，再简洁朴素不过，但仍惊艳了众人，为什么，因为她有绝对惊人的科学成果，有数年来锲而不舍的积累与读书。个人气质的表现是读书经历的最直观体现，因为读书是刻在血脉中的文化积淀，是一个人是否自信，是否沉着的判断依据，因此，广泛的阅读能够提升一个人外在的气质。

小说《偷书贼》中那个求知若渴的小女孩在战火纷飞的社会中都竭尽全力去阅读，而我们又有什么理由、什么借口不去读书呢？读书可以提升你的外在气质和内在修养，趁着青春依旧，趁着光阴正好，去阅读吧，去尽你所能地汲取这精神食粮吧！

书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡，其间的中心意思就是盲目认同别人的观点，没有自己的心得。

读书就要吸取书中的精华，经过咀嚼消化，转化成自己的东西，变成了自己的一部分，而听取别人的观点，就是将别人已经消化的东西再来咀嚼，难免味同嚼蜡。

冰心曾说过：“读书恨与古人同。”读书要有自己的观点，根据自己的理解所提出的观点才是自己真正的观点，才会真正使人进步，领略书中的内涵要义。

青年时期求学，从同学那里借到一本书，几天以后，他归还时抱歉的对同学说：“对不起，我把你的书弄脏了。”原来，看书时，在书边的空白处都写上自己的心得，书上也是红圈，横道子，那是他认为的重点句子，同学并没责怪他，反而为他这种好学不失自己的精神感动。读书不仅仅是读，而且还是想，想什么呢?自己的感触，把自己的感触用适当的文字表现出来，便大大提升了自己的作文能力。

相反，如果只读书，而不深入，没有触发自己的心灵，那就没有什么意义了。英国有个叫亚克敦的人，嗜书如命，他的书房里存有7万卷书，他因没有深入研究，什么东西也没留下。就像戈壁沙漠，吸收了将流河水却不能将一泓清泉喷上来。

读书再多，不深入研究，不如专攻一本，读出自己的特色，读出自己的心得。

读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？

有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学 ……此处隐藏5886个字……”这是古仁人的读书之道，也是现代人的读书之道。

我认为读书也应该这样读：

读书要带着心——赤子之心，这是必要的。读书之前应有一颗爱书的心，想读的`心，真诚的心，真实的心。把你的的心打开了，作者的的文字才能进去，你才能感受到作者的心。我们老师常说：“做阅读题的时候，一定要把心沉进去，用心去阅读，这样才会得心应手。”于是用心的同学得到九分收获，而草草了事的同学只得到一半甚至更少的果实。读书就是这样，文字在行间跳跃，读者与作者坦然相对，捕捉着作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲欢。读书就是读者与作者的心灵对话，你带一片赤诚纷至沓来，我怀一颗热心与你相拥。

读书要带着眼，这是基础。眼睛是心灵的窗户，读书时心灵之窗关了，也就容易背离读书之意。著名央视节目主持人董卿出生于书香门第，从小在书林中成长，工作之余，他每天都会挤出两个小时阅读，十年如一日，日日如此《朗读者》中的她手捧书本，眼神专注，心无杂念，满眼尽是字里行间的柔情，所谓“腹有书诗气自华”。随着科技的发展，听书软件等传媒方式渐趋占了主流，听虽也有听的好处，但越来越少的人不愿意捧起书本却是不争的事实，我觉得这并不是进步而是退化。读书的本质还是去捧起书本，用眼睛去认真品味。

心眼到，口又怎能缺。读书要张口。曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。从小父母就会教我们背唐诗宋词，呀呀学语的我们，努力地张着口，模仿着父母的发音，什么也不懂的我们还是把晦涩的古诗背了下来，这是我们最初的阅读。读书读书，贵在模仿，也贵在一个“读”字。

心到，眼到，口到，读书之道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是古人读书之态度，我们亦应如此。

我记得有一位名人曾经说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。意思是说：书中有许多“宝贝”，只要我们认真读，仔细读，自然就会发现它们。在现在的社会上，如果不读书，那想要找到一份工作就太不容易了。

李白小时候上学时，老师在上面认真地讲课，李白却在下面的桌子下做小动作，有时，他甚至还会逃课，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃课跑出来了。他在河边看到一个老婆婆，只见他正在一块大石头上磨铁杵。李白连忙跑过去问道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把这个铁杵磨成一个绣花针哩!“老婆婆微笑着回答道。李白十分惊讶：”你得磨到什么时候呀?”她说：“只要功夫深，铁杵磨成针!”说完，又低头认真地干了起来。李白听后，又羞又愧，连忙跑到了学堂，认真地读书。后来，李白成了一个家喻户晓的大诗人，他写过的诗篇不计其数。这正是他通过勤奋学习的结果。由此可见，书能为人们打开智慧的大门，使之飞向诗歌的王国。现在，国家发达了，可仍然有些贫困地区的孩子连饭都没有吃，更谈不上上学了。但他们多么渴望能成为一名学生啊!有一个记者曾经去采访过一个贫困人家的孩子，那孩子说：“如果能让我去上学，即使是翻过千山万水也愿意!”当时，在场的人都哭了。我们还是比较幸运的在，能够天天前着书包去上学，那我们为什么不好好珍惜呢?”

读书，是人一生的追求。我们是祖国的花朵，是中华民族的未来。李白曾经说过这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲。”如果我们不好好学习，怎么能使祖国更加强大呢?怎么能够挑起“四化”的重担呢?

在这个科技发达的时代，有些人的心也随着快速发展的科技越来越浮躁，有些人认为读书无用。若读书无用，古今中外怎么会有那么多人热爱读书？

我个人认为，读书有益。

读书可以陶冶情操。歌德说：“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。”人的生活范围是有限的，受限于空间和时间，但当你拿起书的时候，就超越了时间空间的限制。读《论语》，你可以和孔子讨论教育之道；读《本草纲目》，你可以和李时珍探讨救人之术；读《水浒传》，你可以同各路英雄豪杰交谈碰面。书有着不同寻常的魅力，总能让人为它着迷，就如陶渊明，他“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

读书可以增长才干。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”吕蒙是三国时吴国的大将，曾多次立下大功，却不爱读书。后来在孙权的劝导下爱上了读书。使自己的军事才能大有长进。还有“士别三日，当刮目相看”的美谈传世。一个爱读书的人和不爱读书的人是有本质区别的。培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”

读书可以明白道理。韩愈曾说“人非生而知之者。”既然人不是生来就什么都明白，那么这些道理是怎么来的呢？自然是从书中来的。雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”可见，书使人明白为人处事的道理。人就像是树木，通过读书就可以剪去自己身上多余的枝桠，让自己健康茁壮的成长。就如我们伟大的总理周恩来在十二三岁时明白了要“为中华之崛起而读书”的道理，从而认真刻苦，最终成为伟人。

都德说：“书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。”毛主席说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”身为祖国的未来，青少年的我们，难道不应该好读书，读好书吗？真正聪慧的人，一定热爱读书。因为他知道，读书，百利而无一害。

记得阿根廷作家博尔赫斯曾言：“如果天堂存在的话那该是图书馆的模样。”书是人进步的阶梯，在物质丰富的今天，我们更需要读书，更需要人文的沉淀。

“人立于世，世界本就是本大书”。读书不是仅让千万个字符走过我们眼前，更要走进我们心里。我们要读好三大人生之书，即“有字之书”“无字之书”“心灵之书”。唯有读好人生此三大书，我们才能诗意前行。

“有字之书”，是文化的积累的传承。古人读书有“悬梁刺骨”“囊萤映雪”，我们也可以勤学刻苦，读好“有字之书”。培根曾说过，读书使人充实，读史使人明智，正所谓开卷皆有益。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，唐代颜真卿勉励后人，勤奋好学，每日苦读。大文豪欧阳修执迷于读书，数十年如一日的积累，成为他写作思如泉涌的不竭源头。读好“有字之书”，与古今中外文人隔空对话，为自己建造一处诗意执着的精神家园，藏满自己对未来的期待。

“无字之书”，是文化的拓展领悟。领略“无字之书”，也是一种深层次的读。徐霞客的名著《徐霞客游记》便是一部行走之书。他游览整个长江黄河流域，每一步、每景都有如实的记录。他的一生呕心沥血，躬身实践，一部《徐霞客游记》最终成为地理与文学界一颗璀璨的珍珠。

“心灵之书”凌驾于有字与无字之上，它让我们的心不偏不倚。这也应是我们读书的追求。不融入“心灵”的读书，有时可能会误入歧途。孔子曾言“学而不思则罔，思而不学则殆”。圣人孔子教导我们一种极好的读书方法，读书需要思考，需要反思，保持一颗纯净之心，时刻铭记自己的目标，想心中所想，为心中想为。

人生道路，道阻且长，我们“何妨吟啸且徐行”，畅游在“有字之书”中看遍人生百态；放飞于“无字之书”中砥砺前行，笑待挫折困苦；在“心灵之书”中探索，不断反思沉淀，终将会开出人生灿烂的花朵。